ترور عطاءالله رضوانی

جامعه بهائی همیشه در طول این سی و چند سال مورد ظلم ستم  وحشتناکی بوده ولی شاید یک چرای؟ بزرگ در ذهن من و شما بدون جواب بماند. چرا ایینی که صلح وهمزیستی مسالمت امیزاز انسانها پایه ی فکری اش است و به وحدت همه ادیان الهی اعتقاد دارد باید زیر چنین فشارهای بی رحمانه باشد. 

پسرخاله عطاءالله رضوانی، شهروند بهایی کشته‌شده به دویچه‌وله می‌گوید او بسیار محبوب بود و مردم بندرعباس از مسلمان و غیرمسلمان با او رابطه خوبی داشتند. به گفته وی این مسئله باعث حساس شدن وزارت اطلاعات روی این فرد شده بود.

عطاءالله رضوانی، بهایی ۵۴ ساله، پدر دو فرزند ۲۰ و ۱۵ ساله، صاحب یک شرکت خصوصی فروش پمپ آب، شنبه شب، دوم شهریور (۲۴ اوت) در شهر بندرعباس به قتل رسید.
آقای رضوانی به عادت معمول، شنبه شب برای سر زدن به منزل یکی از دوستانش که در خارج کشور است به خانه او می‌رود و با کارگر او صحبت می‌کند. زمانی که آقای رضوانی در آن محل بوده، شخصی با تلفن همراهش تماس می‌گیرد و مدتی طولانی با او حرف می‌زند. عطاالله رضوانی پس از این مکالمه تلفنی و بعد از ترک محل کشته می‌شود.
او که در اوایل انقلاب دانشجوی رشته مهندسی مکانیک در دانشگاه علم و صنعت بود، پس از انقلاب فرهنگی به دلیل بهایی بودن از دانشگاه اخراج شد و دیگر هرگز به او اجازه اتمام تحصیلاتش داده نشد.

عطاءالله رضوانی با شلیک یک گلوله از پشت سرش به قتل رسیده است

پسرخاله او "نوید اقدسی" درباره شخصیت آقای رضوانی به دویچه‌وله می‌گوید: «بدون هیچ پیش‌داوری شریف بودن‌شان و محبوب‌بودن‌شان هم در بین بهایی‌های شهر بندرعباس و هم در بین غیربهایی‌های این شهر زبانزد بود. یعنی اصلاً مسلمان، سنی، شیعه، فرقی نمی‌کند. ایشان با همه رفتار بسیار دوستانه و محبت‌آمیز داشت و بسیارهم سرشناس بود. کارهای بهایی‌های بندرعباس خیلی به ایشان ارجاع می‌شده، به صورت خودجوش. یعنی فرضاً یک بهایی کاری داشته، مثلاً مشکل مالی یا مشکل خانوادگی داشته، ایشان کارهایش را رفع و رجوع می‌کرد».
http://dw.de/p/19XEl  

اثار معماری بهائیان

مشرق الاذکار(معبد لوتوس) بهائیان در شهر دهلی‌نو پایتخت هندوستان

 نکته جالب این است که اکثر بازدیدکنندگان از این معبد اروپایی هستند و جالب‌تر اینکه از همه ادیان میتوانند به این محل ورود و به دعا بپردازند واین همان حیلت بهاییت برای تجمیع ادیان مختلف و جذب است زیرا تاریخ روایت خوبی از قتل عام ابرقو توسط شوقی افندی از بزرگان بهایی را به خاطر سپرده است.

معمار معبد لوتوس و بیت‌العدل اعظم در سرزمین‌های اشغالی دو بهایی ایرانی هستند که البته آثار طراحی آنها در برخی ابنیه مربوط به پیش از انقلاب وجود دارد

گستردگی ایین بهائیت در جهان

                                         من امروز از گستردگی ایین بهائیت در جهان میگویم.

 

من تقریبا مدت 3 سال هست که با ایین بهائیت اشنا شدم و به نظرم صلح جو ترین ایین در جهان است.
جامعه بهائی مرکب از اعضائی از سراسر جهان است که حال بر بيش از ۵ ميليون بالغند. نمايندگان بيش از ۲۱۱۲ از قبائل و نژادهای جهان را در ۱۱۶ هزار مرکز در سراسر دنيا در جامعه بين‌المللی بهائی وارد شده‌اند. در ۱۸۸ کشور مستقلّ و ۴۵ نقاط مهمّ تابعه يا ايالت ماوراء درياها سکونت دارند. جامعه‌ای که روزگاری بعضی از مردم ناشناس و حقير ميشمردند حال مثلاً در دائرة المعارف بريتانيکا آنرا دينی مستقلّ ميشمارد که از حيث انتشار در جهان بعد از مسيحيّت به رتبه اوّل رسيده است. اعضاء اين جامعه از تمام مرزهای نژادی و طبقاتی گذشته و توسّط هيئتهای انتخابی از سطح محلّی و ملّی بنام محافل روحانی، به اداره امور خويش مشغولند.
شهر حيفا در کشور اسرائيل مرکز جهانی جامعه بهائی و مقرّ بالاترين شورای اداره جهانی بهائی بنام بيت العدل اعظم است. شايد جامعه جهانی بهائی متنوع‌ترين و گسترده‌ترين جامعه در کره زمين باشد و از سازمانهای نادر متّحد جهان است که وحدت و اتّفاقش زبانزد همه است که سبب آنرا امتياز جامعه بهائی می‌شناسند.
بهائيان از تمام اديان عالم به آئين نوين گرويده‌اند. بودائی بوده اند، مسيحی، هندو، از مذهب چى، يهودی، مسلمان، سيک و زردشتی و بت‌پرست حتّی بی‌دين بوده‌اند. امّا امروز همه آنان آثار مشترک مقدّس دين جديد خويش را مطالعه ميکنند و همه احکام وحدت‌انگيز دينشان را اجراء ميکند و همه برای کسب هدايت به يک سازمان اداری جهانی ناظرند. احساس اتّحاد و اتّفاقشان از اينکه فقط ايمانی مشترک داشته باشند بالاتر است زيرا همه متعهداند که در برنامه‌ای برای ترقّی اخلاقی و روحانی و علمی که باعث عالی‌ترين آرمانهای تمدّن است شرکت جويند.
ترويج تساوی زن و مرد يکی از اهداف اصلی آنان است. پايان بخشيدن به جنگ و جدال نژادی و قومی عدالت اجتماعی برای همه ازجمله اعتقاداتشان است. جامعه بهائی از هر نوع خرافاتی مبری است، تأکيدش بر اهميّت جستجو و تحرّی حقيقت برای کشف حقائق روحانی و علمی است و مرام پيروانش آن است که به عاليترين موازين اخلاقی نائل گردند. صلح جهانی و تشکيل يک جامعه جهانی مشترک المنافع همواره نظرگاه ممتاز آنان است.